admin 發表於 2024-7-2 17:40:30

一點红辨女子贞洁,古代的守宫砂究竟是什麼?多少女人被它害惨

認識武侠小说的人,都對守宫砂這個物資十分認識,這是一種赤色的暗号,并且只属于女性,在女性的胳膊之上,是一個意味,一旦女性再也不是处子之身,那末這個赤色的小圆點就會奇异地消散不見。小说中的守宫砂,汗青上真的存在過。

關于守宫砂的描述,大師影象最為深入的,應當就是《神雕侠侣》中的小龙女了,此外,另有像《倚天屠龙記》傍邊峨眉派的女門生,也都是點了守宫砂的女子,包含周芷若纪晓芙等等,無一破例。這固然也就讓守宫砂成為读者想要弄清的一個究竟。

1、源自先秦期间的發現

對付守宫砂的汗青,不少學者并無切當的定论,可是按照一般文献的说法,在汉朝时代,就有守宫砂的記录,好比汉朝的一本《淮南万毕術》中就有記录,守宫指的是壁虎,找到一只壁虎,给它吃炼丹用的朱砂,然後在它长大今後用它的體液點到女性胳膊上。這就是守宫砂,听说這個赤色的印記历来不會消中文a片,散,除非女子已和其他男性產生了瓜葛。

固然,一個南北朝时代的大夫陶弘景,也在他的醫书傍邊對守宫砂有一些記录,其建造的方法和汉朝的书內里描写的并無太多的區分,只不外是将壁虎吃的朱砂份量分歧的區分。此外,按照這两種記录,都表白守宫砂的来历是先秦期间。

此外,也有宋朝的記录,和汉朝时的建造法子彻底分歧,是直接用壁虎的爪子內里的红點挖出来,然後點在女性的身上,以此来查驗女子是不是洁身自爱。這個爪子內里的红點,实在也是一味中藥。不外李时珍對付這類守宫砂的成果,持否决立場。

2、守宫砂的成长

對付封建期间的男性来讲,他們一向尊奉這男尊女卑的思惟,對付本身的糊口,并無過分于严酷的请求,可是對付女性,又會提出各類分歧理的请求,特别是繁華人家,更是将女性當做私有财富,感觉這是都是本身才能享受,才有了守宫砂的風行。

不外這類方術,曾失傳過好久,到了宋朝今後,又被说起,這和宋代辦署理學的鼓起有關,将女性的纯洁看得過于紧张,乃至發出了饿死事小失節事大的感伤,這里的“節”,那时就是纯洁的意思,不外到了厥後,有了變革,酿成了气節。

是以,守宫砂也就起头盘踞人們的思惟,關于守宫砂的記录也愈来愈多,至于在实际糊口中是不是真的有效,实在很难有人晓得,不少文學作品傍邊,都有關于守宫砂的記录。這類描写的呈現,是社會對付女性纯洁首要性的認同罢了,是一種文化征象。

哪怕是厥後李时珍的《本草纲目》傍邊,也有守宫砂的記录,不外李时珍對付這個方剂仍是有着很是苏醒的熟悉,他感觉這些说法多数没有几多真实性在此中。固然,對付前人關于守宫砂的記录,因為有了太多的例證辅助,李时珍也不敢有太多的判定。

是以,李时珍只是對宋代今後的守宫砂方剂有些疑难,他仍是信赖,在汗青上,真的有可以断定女性纯洁守宫砂存在,只不外是宋代人等遗留下来的方剂里,属于後人搞假,真实的古方,必定有效。這也是李时珍的局限的地方,没有需要對前人请求過高。

3、守宫砂属于無稽之谈

從現代醫學的角度動身,已明白给守宫砂下了界说,纯属無稽之谈,即即是近代傳播甚广的“落红”等断定,也已被認定為并無科學根据。不外,對付一種独有的文化征象,史學家們仍是對此有钻研。

從守宫砂的發生,就有不少的疑难,壁虎這類小工具,大師非常認識,要吞下7斤朱砂,实际上是违反根基物理纪律,何况,這還不是食品,全数是石头,不晓得若何才能消化。此外,即使能吃,壁虎也不成能酿成赤色。

以是,守宫砂的存在,可能更多的仍是一種傳说罢了,特别是在糊口实践中,人定妝粉底,們會發明即使有了男女的肌膚相親,守宫砂也不會退色。

是以,守宫砂实在其实不是一種纯真的物資,而是一種日本職棒比分,文化意味,也是男尊女卑思惟的根基表現,是给女性套上的桎梏。固然用現代人的目光来看,這是一種無聊的文化,可是在古代,倒是束厄局促女性自由的最真实表現。
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